{"id":2134,"date":"2024-10-24T21:24:03","date_gmt":"2024-10-24T19:24:03","guid":{"rendered":"https:\/\/sh2pg.fr\/2017\/?page_id=2134"},"modified":"2025-07-11T11:57:35","modified_gmt":"2025-07-11T09:57:35","slug":"conferences-2025","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/sh2pg.fr\/2017\/conferences-2025\/","title":{"rendered":"Conf\u00e9rences 2025"},"content":{"rendered":"\n

Vendredi 24 janvier<\/mark><\/h4>\n\n\n\n
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Assembl\u00e9e g\u00e9n\u00e9rale d\u00e8s 16H30<\/strong> <\/mark>
suivie \u00e0 17H30 de la conf\u00e9rence :<\/strong>
\u00ab\u00a0La France en chansons 1939-1945\u2033 par Yves Drillaud<\/strong><\/h4>\n<\/blockquote>\n\n\n\n
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\u00c9voquer l\u2019histoire de France de 1939 \u00e0 1945 \u00e0 travers les chansons de l\u2019\u00e9poque c\u2019est ce que propose Yves Drillaud, illustrant chaque chanson par des photos ayant un rapport avec le th\u00e8me de la chanson.La conf\u00e9rence comporte ainsi 24 chansons et pr\u00e8s de 600 diapositives..<\/mark><\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Vendredi 7 f\u00e9vrier
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\u00ab Crimes et r\u00e9missions en Poitou m\u00e9di\u00e9val (XIV et XV\u00e8me si\u00e8cles) \u00bb par Jacques Chauvet, romancier r\u00e9gionaliste et auteur de \u00ab Criminels de petit \u00e9tat en Poitou m\u00e9di\u00e9val \u00bb<\/strong><\/h4>\n<\/blockquote>\n\n\n\n
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Gens de guerre peu glorieux, collecteurs d\u2019imp\u00f4ts rapaces, moines libidineux, fratries d\u00e9chir\u00e9es, faussaires et rogneurs d\u2019\u00e9cus, coquins et marginaux en tous genres. Les archives de la justice royale fourmillent de ces histoires criminelles qui ont pour th\u00e9\u00e2tre les actuelles Vend\u00e9e et Deux-S\u00e8vres. Y apparait le menu peuple de nos lointains anc\u00eatres Poitevins au travers de sc\u00e8nes pleines d\u2019une vigueur toute rabelaisienne. Au-del\u00e0 de leur aspect souvent cocasse, ces r\u00e9cits s\u2019av\u00e8rent tr\u00e8s instructifs quant \u00e0 l\u2019histoire du droit. Exemples parthenaisiens \u00e0 l\u2019appui, cette conf\u00e9rence pr\u00e9sente la typologie des d\u00e9lits dans leur acception m\u00e9di\u00e9vale. Contrairement \u00e0 une id\u00e9e re\u00e7ue, si la peine de mort est parfois prononc\u00e9e, elle sera commu\u00e9e en c\u00e9r\u00e9monie expiatoire. Et ce, \u00e0 la demande m\u00eame de la victime expirante ou de sa famille. Une mansu\u00e9tude peut-\u00eatre moins d\u00e9sint\u00e9ress\u00e9e qu\u2019il n\u2019y para\u00eet. Car l\u2019on esp\u00e8re bien en obtenir mis\u00e9ricorde au jour du Jugement dernier<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Vendredi 7 mars<\/mark><\/h4>\n\n\n\n
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\u00ab Les juifs du Thouarsais, chemins de m\u00e9moire  \u00bb par Marie Dani\u00e8le Lenne<\/strong><\/h4>\n<\/blockquote>\n\n\n\n
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Cette conf\u00e9rence retrace le parcours des trente-et-un Juifs du Thouarsais (Deux-S\u00e8vres), de1890 \u00e0 1944, dont certains sont d\u2019origine \u00e9trang\u00e8re. Elle reconstitue au plus pr\u00e8s leur quotidienen les ins\u00e9rant dans des ph\u00e9nom\u00e8nes plus larges li\u00e9s \u00e0 l\u2019histoire des migrations, aux crit\u00e8res denaturalisation, aux conditions de travail, \u00e0 l\u2019antis\u00e9mitisme des ann\u00e9es 1930 mais surtout \u00e0l\u2019antis\u00e9mitisme d\u2019\u00c9tat, qu\u2019il soit issu du national-socialisme ou du gouvernement de Vichy.Pourquoi immigrer vers le Thouarsais lors de \u00ab l\u2019exode \u00bb, soit pour y transiter, soit pour s\u2019y \u00e9tablir? Pour quelles conditions d\u2019accueil ? \u00c0 quel moment ont-ils effectu\u00e9 le choix de quitter Thouars etsur quelles bases ? Comment ont-ils surv\u00e9cu lorsqu\u2019ils furent exclus de leur travail et que leursbiens furent spoli\u00e9s ? Comment ont-ils r\u00e9agi au port de l\u2019\u00e9toile jaune ? Par qui ont-ils \u00e9t\u00e9 arr\u00eat\u00e9s? Quels sont leurs derniers \u00e9crits et que nous disent-ils ? Comment a r\u00e9agi la populationthouarsaise lors des rafles ? Que sont-ils devenus ? Ces vies ont laiss\u00e9 de nombreuses traces dans le Thouarsais. Cette conf\u00e9rence entend les fairerevivre et leur redonner une humanit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

Vendredi 4 avril<\/mark><\/h4>\n\n\n\n

\u00ab Pierre Marie Philippe Aristide Denfert-Rochereau, Sur les traces du \u00ab Lion de Belfort \u00bb par Beno\u00eet Sanc\u00e9<\/mark><\/strong><\/h4>\n\n\n\n
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Si le nom de Denfert-Rochereau est bien connu, la vie et la carri\u00e8re du colonel Aristide Denfert-Rochereau (1823-1878), presque 200 ans apr\u00e8s sa naissance, m\u00e9ritent d\u2019\u00eatre pr\u00e9sent\u00e9es.
Si on conna\u00eet parfaitement sa r\u00e9sistance \u00e0 Belfort lors de la Guerre franco-prussienne de 1870, d\u2019autres \u00e9l\u00e9ments m\u00e9ritent notre attention : ses origines picto-charentaises et son attachement \u00e0 Saint-Maixent-l\u2019Ecole, ses diff\u00e9rentes campagnes et son engagement protestant ou son engagement politique et ses convictions intimes. Ainsi s\u2019explique la \u00ab Denfert-Rochereau mania \u00bb qui frappe la France de la fin du XIXe si\u00e8cle et donc notre \u00e9poque contemporaine conna\u00eet encore quelques \u00e9chos.<\/p>\n\n\n\n

Vendredi 16 mai<\/mark><\/h4>\n\n\n\n
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\u00ab L\u2019Histoire du Porteau  \u00bb par Yves Pacaud<\/strong>
1\u00e8re<\/sup> partie : L\u2019histoire du Porteau, des origines \u00e0 la fin du 1er<\/sup> Empire.<\/strong><\/h4>\n<\/blockquote>\n\n\n\n
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Le ch\u00e2teau du Porteau, situ\u00e9 sur la commune de Pressigny, est assez connu des habitants de l\u2019ancien canton de Th\u00e9nezay. Mais ont-ils connaissance de son histoire ? Savent-ils que le ch\u00e2teau que l\u2019on connait aujourd\u2019hui est de construction tr\u00e8s r\u00e9cente et ne correspond en rien \u00e0 la premi\u00e8re demeure du Porteau.
D\u2019ailleurs, lorsqu\u2019on parle du Porteau, il faudrait d\u2019abord dire de quoi nous parlons : du ch\u00e2teau ? du parc ? du fief du Portault ? ou m\u00eame des possessions du seigneur des lieux ?
Dans cette premi\u00e8re partie sur l\u2019histoire du Porteau, il sera question de ces formules qui ne sont pas que des \u00e9l\u00e9ments de langage. Il s\u2019agira de montrer comment ce lieu du Porteau s\u2019est constitu\u00e9 \u00e0 travers le temps ainsi que les hommes qui l\u2019ont r\u00e9alis\u00e9. De la premi\u00e8re famille du Portal, jusqu\u2019\u00e0 la famille de Chouppes, ils ont construit le Porteau sous ses diff\u00e9rentes formes. Ce sera l\u2019objet de cette premi\u00e8re conf\u00e9rence de pr\u00e9senter cette histoire.
(La seconde partie sera pr\u00e9sent\u00e9e le vendredi 5 d\u00e9cembre 2025).<\/p>\n\n\n\n

Vendredi 3 octobre<\/mark><\/h4>\n\n\n\n
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L\u2019\u00e9nigmatique H\u00e9rigoudeau, une entit\u00e9 ant\u00e9rieure \u00e0 l\u2019an mil ?<\/strong> Par Alb\u00e9ric Verdon<\/strong><\/h4>\n<\/blockquote>\n\n\n\n
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La seigneurie de l\u2019H\u00e9rigoudeau est intimement li\u00e9e \u00e0 Parthenay. Quelle est son histoire, son \u00e9tendu, son niveau d\u2019imbrication avec la seigneurie de Parthenay ? Quelle est cette d\u00eeme Robert qui en d\u00e9pendait et dont les limites bordent de tr\u00e8s vieux chemins ? Pourquoi cette seigneurie pourrait-elle \u00eatre ant\u00e9rieure \u00e0 l\u2019\u00e9mergence de la baronnie de Parthenay ? Autant de questions qui seront abord\u00e9es lors de cette conf\u00e9rence. Une fois de plus, la f\u00e9odalit\u00e9 en G\u00e2tine d\u00e9montre sa complexit\u00e9, mais cette \u00e9tude illustre \u00e9galement un peu plus que ce pays n\u2019\u00e9tait pas le \u00ab d\u00e9sert \u00bb que certains auteurs ont pu laisser entendre pour les p\u00e9riodes ant\u00e9rieures \u00e0 l\u2019an 1000.<\/p>\n\n\n\n

Vendredi 7 novembre<\/mark><\/h4>\n\n\n\n
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\u00ab\u00a0Des Madonnes et des Piet\u00e0 en G\u00e2tine<\/strong>\u00a0\u00bb par Maria Cavaill\u00e8s<\/mark><\/h4>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

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Piet\u00e0 \u00e0 Th\u00e9nezay<\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n

\u00ab\u00a0La G\u00e2tine conserve dans ses \u00e9glises des oeuvres sculpt\u00e9es exceptionnelles. Longtemps v\u00e9n\u00e9r\u00e9es, ces Madonnes et ces Piet\u00e0 portent en elles non seulement le savoir-faire de ses cr\u00e9ateurs mais aussi toute une histoire locale associ\u00e9\u00e9 \u00e0 un patrimoine immat\u00e9riel souvent inconnu. Pourtant, elles m\u00e9ritent le d\u00e9tour avant de tomber dans l’oubli, r\u00e9l\u00e9gu\u00e9es dans un placard de sacristie, quand elles ne sont pas d\u00e9truites ou vol\u00e9es\u00a0\u00bb. <\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Vendredi 5 d\u00e9cembre<\/mark><\/h4>\n\n\n\n

L\u2019Histoire du Porteau par Yves Pacaud<\/strong>
2\u00e8me<\/sup> partie : L\u2019histoire du Porteau, de la Restauration \u00e0 la fin du XX\u00e8me<\/sup> si\u00e8cle.<\/strong><\/h4>\n\n\n\n
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La fin du 1er<\/sup> Empire annonce un changement de famille au Porteau. Le dernier repr\u00e9sentant de la famille de Chouppes d\u00e9c\u00e8de \u00e0 Poitiers en 1813, il l\u00e8gue tous ses biens \u00e0 Charles Henri Guichard d\u2019Orfeuille, maire de Poitiers.
C\u2019est une nouvelle \u00e8re qui s\u2019annonce pour le Porteau. Les XIXe<\/sup> et XXe<\/sup> si\u00e8cle vont apporter de nombreuses modifications \u00e0 la demeure et au domaine. Plusieurs familles vont s\u2019y succ\u00e9der, r\u00e9alisant chacune des transformations, imprimant aussi leur empreinte sur l\u2019ancien canton de Th\u00e9nezay.
Cette seconde partie abordera donc 2 si\u00e8cles d\u2019histoire du Porteau. 200 ans de la vie dans l\u2019ancien ch\u00e2teau, jusqu\u2019\u00e0 la construction du ch\u00e2teau actuel, en passant par la cr\u00e9ation du parc. Ceci sans oublier la vie des hommes et des femmes qui ont fait cette histoire<\/p>\n\n\n\n

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